حل التقييم الأسبوعي الثالث الصف الأول الثانوي مادة اللغة العربية الفصل الثاني

حل التقييم الأسبوعي الثالث الصف الأول الثانوي مادة اللغة العربية الفصل الثاني

تقييم أسبوعي (1) مادة اللغة العربية الصف الأول الثانوي الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي فبرابر 2024 2025م

الأسبوع الثالث.

العمل الخيري هو العمل الذي لا يعتمد على تحقيق أي مردود مادي أو أرباح بل يعتمد على تقديم مجموعة من الخدمات الإنسانية للأفراد المحتاجين لها. ولذلك، يعرف أيضا بأنه قيام مجموعة من الأفراد والجمعيات والمؤسسات بتقديم الدعم والمساعدة للأشخاص ذوي الحاجات المختلفة من طعام، ودواء، ومأوى، وغيرها. ولكن، العمل الخيري يساعد في تحقيق الخير، ونشر التكافل والتضامن الاجتماعي بين الأشخاص. ولذلك، مما يؤدي إلى المحافظة على تعزيز دور القيم الدينية والأخلاق الحميدة في النهوض بالمجتمعات

إليك حل الأسئلة المطلوبة مع كتابة السؤال والإجابة الصحيحة:

1- بين الأساس الذي يقوم عليه العمل الخيري من خلال فهمك للموضوع السابق.

الإجابة: يقوم العمل الخيري على تقديم الخدمات الإنسانية والمساعدات للأفراد المحتاجين دون انتظار أي مقابل مادي. ولذلك، هو يهدف إلى تحقيق الخير وتعزيز التكافل والتضامن الاجتماعي.

2- استنتج علاقة ما تحته خط بما قبله في الموضوع السابق.

الإجابة: الجملة التي تحتها خط هي: “مما يؤدي إلى المحافظة على تعزيز دور القيم الدينية والأخلاق الحميدة في النهوض بالمجتمعات”، وهي نتيجة لما قبلها، حيث يوضح النص أن العمل الخيري يساعد في نشر التكافل والتضامن الاجتماعي. ولذلك، مما يساهم في الحفاظ على القيم الدينية والأخلاقية، وبالتالي يؤدي إلى تقدم المجتمع.

3- استخرج من البيت السابق كناية، وبين نوعها وسر جمالها.

البيت الشعري: فني مختصر المأكول **** والمشروب والعطر

الإجابة: الكناية في قول الشاعر “فني مختصر المأكول والمشروب والعطر”، وهي كناية عن قلة العيش والتقشف.

• نوعها: كناية عن صفة.
• سر جمالها: توحي بالزهد في الدنيا والاكتفاء بالقليل من ضروريات الحياة.

4- أعرب ما تحته خط في البيت الشعري التالي:

فإن يك حال الناس بيني وبينكم فإن الهوى والود غير مشوب

الإجابة:

• الهوى: اسم إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
• الود: الواو حرف عطف، الود معطوف على الهوى مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
• غير: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.
• مشوب: نعت لـ”غير” مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة.

5- اكتب تعليقًا على الصورة بعبارة بلاغية جميلة تتضمن كناية.

الإجابة: “الأيدي البيضاء لا تنتظر مقابلاً، فهي تزرع الخير وتحصد المحبة.”

الكناية: “الأيدي البيضاء”، وهي كناية عن العمل الخيري والنقاء والإحسان.

تعرف أيضاً: حبة الغلة ويكيبيديا: الاستخدامات والمخاطر الصحية

تقييم أسبوعي (2) مادة اللغة العربية الصف الأول الثانوي الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي فبراير 2024/ 2025م – | الأسبوع الثالث .

قال كلثوم بن عمرو العتابي لو اعتصم شوقي إليك بمثل سلوك على لم أبذل وجه الزغبة إليك، ولم اتجشم مرارة تماديك، ولكن استخفتنا صبابتنا. ولكن، فاحتملنا قسوتك العظيم قدر موذتك وأنت أحق من اقتص لصلتنا من جفائه، والشوقنا من إبطائه”

إجابات الأسئلة:

1- استنتج العاطفة المسيطرة على الكاتب في الفقرة السابقة.

العاطفة المسيطرة على الكاتب هي عاطفة الشوق واللوعة. ولكن، حيث يظهر تأثره الشديد ببعد محبوبه ومعاناته من الجفاء، ولكنه رغم ذلك يستمر في تحمل قسوته بسبب تعلقه العاطفي القوي به.

2- استنتج في ضوء دراستك للنثر في العصر العباسي نوع الرسالة السابقة.

نوع الرسالة في الفقرة السابقة هو رسالة عاطفية، حيث يعتمد الكاتب على الأسلوب الأدبي المؤثر للتعبير عن مشاعره. ولذلك، هو نمط شائع في العصر العباسي حيث تميزت الرسائل الأدبية بالبلاغة والتكلف اللفظي والتعبير عن الأحاسيس والمشاعر بأسلوب راقٍ.

3- بين نوع الكناية الواردة في البيت التالي وحدد سر جمالها:

• البيت: (لا ينزل المجد إلا في منازلنا كالنوم ليس له مأوى سوى المقل).
• نوع الكناية: كناية عن موصوف، حيث كنى عن أصحاب المجد بأنهم أهل البيت الذين لا ينزل المجد إلا في منازلهم.
• سر جمالها: الإيجاز والإبداع في التصوير، حيث شبه المجد بشيء مادي ينزل في منازلهم فقط، مما يدل على تفردهم وعلو منزلتهم.

4- ميز نوع الاستثناء الوارد في البيت التالي:

البيت: (كل العداوة قد ترجى إماتتها *** إلا عداوة من عاداك من حسد).

نوع الاستثناء: استثناء مفرغ (ناقص منفي)، حيث جاء الاستثناء بعد نفي (قد ترجى إماتتها). ولذلك، بدون أداة استثناء ظاهرة مثل “إلا”، فالمعنى أن كل العداوات يمكن زوالها إلا عداوة الحاسد، مما يؤكد على استحالة انتهاء عداوة الحاسد.

تعرف أيضاً: حل التقييم الاسبوعي للصف الاول الثانوي تاريخ الاسبوع الثاني

تقييم أسبوعي (3) مادة اللغة العربية الصف الأول الثانوي الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي فبراير 2024 2025م |

قال عمرو بن بحر الجاحظ:

الأسبوع الثالث .

كان أحمد بن عبد الوهاب مفرط القصر، ويدعي أنه مفرط الطول، وكان مربعا، وتحسبه لسعة جارته واستفاضة خاصرته مدورا، وكان بعد الأطراف قصير الأصابع وهو في ذلك يدعي السباطة والرشاقة، وأنه عتيق الوجه الحمص البطن معتدل القامة نام العظم. ولكن، كان طويل الظهر، قصير عظم الفخذ، وهو مع قصر عظم ساقه يدعي أنه طويل الباد رفيع العماد، عادى القامة، عظيم الهامة، قد أعطي البسطة في الجسم والمنعة في العلم، وكان كبير السن متقادم الميلاد، وهو يدعي أنه معتدل الشباب حديث الميلاد.

إجابات الأسئلة:

1. هات من الموضوع السابق جملة تدل على الكمال الحسني والمعنوي:

الجملة: “قد أعطي البسطة في الجسم والمنعة في العلم.”

2. بين المحسن البديعي فيما تحته خط من الرسالة السابقة:

المحسن البديعي هو الطباق بين:

• “مفرط القصر” و”مفرط الطول”
• “عتيق الوجه” و”الحمص البطن”
• “كبير السن” و”حديث الميلاد”
• وسر جماله: يبرز التناقض بين أوصاف الرجل وادعاءاته مما يضفي على النص طابع السخرية.

3. استنتج سمة واحدة من سمات النثر في العصر العباسي من خلال النص السابق:

استخدام السخرية والتضاد في الوصف. ولكن، حيث يعتمد الكاتب على تصوير الشخصية بطريقة ساخرة من خلال تضخيم التناقضات بين صفاتها وادعاءاتها، وهذه سمة من سمات النثر العباسي.

4. استخرج من البيت السابق كناية، وبين نوعها وسر جمالها:

• البيت: “الضاربين بكل أبيض مقدم والطاعنين مجامع الأضغان.”
• الكناية: “الضاربين بكل أبيض مقدم” كناية عن الشجاعة والقوة في القتال.
• نوعها: كناية عن صفة.
• سر جمالها: توحي بالشجاعة والبأس من خلال تصوير الأفعال القتالية.

5. لا ينفعك عمل سوى عطائك رضاء الله عز وجل). ضع (إلا) مكان (سوى) وغير ما يلزم:

الجملة بعد التعديل: “لا ينفعك عمل إلا عطاؤك رضاء الله عز وجل.”

تعرف أيضاً على: سعد الحريري ويكيبيديا: السيرة الذاتية، الديانة، العمر، الجنسية، والحياة الشخصية